随阮慈成就元嬰，諸天風雲湧動，僅從她一次出行，便可知道多少修士雲集在琅嬛周天之外，明裏暗裏，想要将手插入琅嬛周天，甚至是在她身側埋下隐子，以便日後發力。可以想見和她結下因果的諸位友人身側，真不知有多少域外修士的影子。只是沒料到白劍尚未成就道祖，竟也有此布局，阮慈奇道，“但……這不對呀，白劍可能藏身大玉周天，可大玉周天哪來這麽熱鬧的景象？難道謝姐姐離開琅嬛周天之後，竟是真靈穿渡時間，來到了過去未被洞陽占據的大玉周天，欲要藏身過去，擺弄思潮，為大玉周天的洞陽道韻也埋下隐患？那麽此時占據大玉周天的道祖又是誰人呢？是誰布置了這樣的道韻屏障？”
她想要跟随謝燕還重入周天，看個究竟，但卻無從得入。王真人搖頭道，“進不去了，這入口要感應神魂、靈炁、道韻等等維度中至少一種，才會開啓，我們中隔了時間障壁，無法交互，能出而不能入，要想再進，只能等下一個修士入內方可。”
茫茫宇宙，又哪有那樣碰巧，剛進了一個，又來一個？若是耽擱得久了，便是再行入內，謝燕還早已鴻飛冥冥，不知去處，王真人的法力也不知能否支持後續的尋找。時機已去，不可複還，阮慈雖然遺憾，卻也知道不可眷戀，見王真人推算已畢，便伸手由他牽起，被他道韻裹住，四周雲霧再起，神念剎那間仿佛橫渡到了無窮遠處，卻又仿佛只是邁出了小小一步，便從彼岸回歸，阮慈更增許多感悟，暗道，“或許在雀兒看來，宇宙虛數也是渾然一體，否則他萬難參悟出此等神通。”
這樣的經歷，都會傳遞回洞府中坐關的本體之上，不過他們一道前往異域周天時，在琅嬛周天的化身便陷入沉睡，直到此時主體神念回歸，方才重又獲得生機，這也是這等化身的弊端。尋常修士未到洞天境界，神念都無法突破洲陸大陣，如瞿昙越能派遣化身先行來到南株洲，或者楚真人化身在南株洲一呆就是八百年，這都是功法特殊，又或者法力超凡的體現。阮慈本體一面參悟這些周天中極為罕見的體悟，一邊向王真人放出思緒，盼他解惑。
王真人傳來一段情緒，令她稍安勿躁，随後過了一會，便又将她神念一扯，移往氣勢場中。阮慈微覺納罕，但仍随其而去，不過此次卻不同于異域遠游，還有足夠餘力照料各地化身。
此時實數之中，雖然并無過多變化，但各地道宮的天星寶圖之上，卻接二連三有寶光亮起，上清門之上，一枚大星寶光照耀，汩汩放出毫光，呼應諸多氣勢彙入，上清門內諸多法相半明半暗，率先注入靈機，太微門提燈巨人也将目光轉過，便連重洋之外，東南西北各大洲陸，也有法相呼應，只是距離遙遠，殊為不易，動靜要比中央洲陸更大得多，南株洲寶蟾吐出一枚寶珠，在南株洲上空點燃光柱，以此為根基，南方各洲上空，陸續有光柱亮起，其餘三個方位的海外洲陸，亦然如此，中央洲陸星圖上方，收攏諸真神念，隐約造就一方宮殿，其中各有座次，三大蒲團居于上首，其中上清門居中，太微門其次，而青靈門的蒲團則略微偏下，其下則各分地域，大多洞天修士身形隐約，唯有法相在其身後時隐時現。
阮慈放眼望去，只見洞天約有百餘，神念顏色不同，法相強弱也可模糊感應，不過此處彙聚的乃是其部分神念，而且彼此多有保留，更多的信息卻也無從捕捉。不過此地交流，無需言語，各憑神念便可，衆真都傳遞出一股思緒，已知王真人所發召集和周天大劫有關，卻還是不知底理，因此衆真思緒多以好奇為主，王真人也不啰嗦，神念一動，便展示出一幅星圖，正是二人此前在異域周天之外所見。
這星圖在大殿上方肆意招展，星宿便仿佛正在身邊，諸多真人身上神念之色連閃，法相也由模糊變得清晰，顯然是投注更多力量到此，運轉天星術全力解析星圖，阮慈在王真人身後看去，那些法相清晰強盛的，多數都是她已知曉的上法洞天，其餘中法洞天也有一些修有天星術，下法洞天則只能耐心等待。燕山方向，只有魔主那團黑氣，以及太史宜法相中那無窮山水正在運轉星術，可見燕山的上法洞天也就只有魔主一人，其餘中法洞天，也只有太史宜修持了天星術。
反觀上清門，上法洞天竟有三人之多，林掌門、王真人以及徐真人，均是上法洞天，秋真人、麗真人、歐陽真人等，也都修持有天星術。吳真人有資格參與門內博弈，應當也是中法洞天，但不知為何卻并未修持星術，也是異數。
太微門方向，上法洞天也有兩人，青靈門便和燕山一樣，只有一名上法洞天，但其中法洞天數目不少，而且人人修有星術。其餘門派，竟連一個上法洞天都無，多是中法成就，如金波宗那洞天老祖，便是下法洞天，哪管平日裏在後輩面前多麽深不可測，此時也只能攀附骥尾，耐心等候，根本就沒有自行發聲的能力。
衆真能從星圖中解讀出的信息，自然各有不同，也不乏謬誤，各将感悟化為思緒，打在星圖之中，王真人亦彙入自己的解讀，只見各種思緒，在星圖中沖撞拼殺，仿佛在較量誰更靠近宇宙本真，諸位洞天都是漠然觀戰，并不曾助戰。過得許久，各色調和，形成最終解答，衆真方才齊齊探出神念，往其中沉浸而去。
阮慈雖是元嬰修為，但身負東華劍，也有資格參與盛會，其被王真人攜在身側，和她處境十分相似的還有燕山方位的徐少微，她還是上清弟子，卻被太史宜帶在身邊，上清門衆人也不以為意，看來她和太史宜的關系遠比阮慈所想得還要更加親密。不過此時對徐少微，她的觀感已頗為淡然，無有什麽好惡。只是略一張望，便也将神念沉入思緒之中。
那思緒之中，含有幻象萬千，俱是經過衆真群策群力，所演算出的未來之中最有可能成真的景象，但即便如此，未來千變萬化，這些‘最有可能’也不過是縮小了大致範圍，仍有無數畫面飛舞，而且不乏彼此矛盾之處。衆人只能盡各自神念歸納推演，是以倘若神念不足，便是來此也是無用，和之後被人轉告沒有差別。阮慈神念雖較洞天還有所差距，但有王真人眷顧，且她修有感應法，也不無補益，從那無窮幻象中直見本真，心頭當即警鐘大作，輕呼道，“怎會……”
卻見那思緒之中，竟将當日道祖摩擦推演出了幾成真實，只是三名道祖的面目均都十分模糊，言語也無法識別，但大道中的規則動蕩，卻是分毫不差地重現了出來，便連洞陽道祖隐去以前，将大玉周天加速的畫面，也推演得惟妙惟肖。非但如此，更是将大玉周天與琅嬛周天相撞的時間點，都推測得八九不離十。
——便只在三五千年之間！
時間已經不多了！
剎那間，衆人均已明了王真人召集群真的用意。三五千年之間，大劫将臨，琅嬛周天必然将會有個結果，事已至此，最多還能再養出一代洞天真人，便是琅嬛周天的全部戰力，而大玉周天得到道祖眷顧，準備得必然會比琅嬛周天更加充分。
琅嬛周天也應拿出自己的應對之策，而在此之間，洞陽道祖恐怕亦不會有太多餘力幹涉周天內的變化。其道敵正聯手追索，只怕其稍一露面，便要遭到讨伐。再說命祖、時祖都封鎖自身大道，其影響琅嬛周天的途徑，無形間已少了兩條。大劫來臨之前，琅嬛周天也可以騰出手來，盡情布置自己的後手。三五千年，稍大的謀劃怕都來不及，不論是大玉周天還是琅嬛周天，能做的調整都十分有限，這一點倒是對琅嬛周天更為有利，畢竟其在周天之外的手段便只有謝燕還一人，出入自由的大玉周天，虧損更大。
不過，三五千年，對琅嬛周天來說依然是極為不利的消息，洞陽道祖之所以以此為反制，可見其已經開始真正忌憚阮慈這未染洞陽道韻的未來道祖，不再寄望于污染阮慈靈機，而是要将其扼殺在未成道以前。時之道祖因此被迫封鎖時間川流，只怕連阮慈也無法從時間穿梭中再行得利，但三五千年，只怕連元嬰修到洞天都不足夠，倘若阮慈還堅持自身大道，而不是修成青君化身，重拾生之大道，那麽她也就注定在三五千年之後，随着琅嬛周天一道灰飛煙滅。
上境修士要你如何，你便是推了這一次，又怎逃得了下一次？
恍然間，阮慈竟是想起孫亦自述歷險時的心路，不錯，太一君主要複活青君，因此才對阮慈鼎力相助，但阮慈卻另辟蹊徑，滅殺了青君阮慈，毀去自己成為轉世身的可能，他随即封鎖時間川流，如今一步步你推我拉，局勢發展至此，阮慈想不重修青君轉世也不行了。
自從阮慈出世以來，雖然只在中央洲陸修行，迄今只去過南鄞洲一次，但其藏身過去，攫取因果，以身合道，道韻借思潮之力遍布萬古周天，對時間線的改易，卻已讓她在洞天修士中聞名遐迩，衆人對她身處局勢都有一二了解，神念在大殿上空縱橫交錯，也有修士在催促她迅速轉煉生之大道，也有修士卻以為尚未到絕境，倘若琅嬛周天能擊潰大玉周天，阮慈仍有合道希望，若能借助周天大劫，竊取這其中原本屬于洞陽道祖的大量氣運，或可借此成就道祖，将琅嬛周天從洞陽道祖手中讨要出來。
這些思緒倘若形成一致，那麽便會醞釀出一股力量，給阮慈自身帶來壓力，倘若順其行事，無形間便可獲得這些洞天真人給予的氣運，而倘若要與之相抗，在氣勢場中的壓力無時無刻，需要分神抗衡，于自身修行多少有損。這便是當時掌門支持謝燕還破出周天之後，所要承擔的壓力，若非楚真人以身相代，而阮慈很快在結丹時成就未來道祖，林掌門布局得到衆洞天認可，他如今氣勢也不可能如此旺盛。還好此時衆真莫衷一是，尚未有主流思潮浮現，唯有對抗洞陽的基本立場一致，而王真人又抛出另一副畫面，便是謝燕還藏身母棺，沒入異域周天的那一幕，同時震動靈機，向衆真發問道：
“留下這段因果線的高修，是敵是友，可否任其在周天內落子？”
