休說阮慈心中那莫名感受，岳隐對東華劍似也十分喜愛，卻茫然不知自己手持的乃是宇宙級數靈寶，随手将東華劍收進一個空閑劍匣之中，便拔身離開洗劍池，雖說那東華劍在他手中流光溢彩，岳隐也顯然感覺自己法力有所呼應，但都被他當成了此劍神異之處，并未聯想到東華劍上頭去。
也是合該有事，若是平常，岳隐自然持劍去劍譜中尋找原主，兩儀劍宗弟子所持的本命飛劍，都有留在譜內。但此時他心念百裏偃，便暫将此事按下，騰雲駕霧出了兩儀劍宗，往別府行去。
凡人若無瘴疠限制，繁衍起來真可謂是無窮無盡，南鄞洲風景和其餘洲陸便迥然不同，雖然一樣是山清水秀，但山水間田地延綿，甚至有不少山頭都被開墾成了梯田，田間随處可見農夫小兒來去行走，阡陌交通、怡然自得，雖然遠處依然可見有些妖異樹木，又或是靈獸身影，但因人數衆多，且許多凡人都有體術在身，仍舊可以在荒野中生存下來。
南株洲暫且不說，中央洲陸就絕對不可能有這樣的景象，一來中央洲陸極為廣大，國與國之間距離極遠，便是國境也十分廣闊，若是凡人想要在城池中往返，出門一趟便至少要兩三年，且洲陸之中瘴疠處處，便是修行了體術也是無濟于事。更不說那些随處可見的靈植妖獸了——便是南株洲，阮慈和王盼盼從宋國一路走向壇城，不知殺了多少妖獸。不過南株洲比中央洲陸要小，所以國家之間互相接壤，要比中央洲陸更為緊湊。
這般看來，南鄞洲當是凡人樂土，但事出反常必有妖，阮慈留神感應，果然感到此地靈炁稀薄，這是個十分簡單的道理，所謂的瘴疠，就是某種特異的濃郁靈炁，因其屬性不同，又十分極端，不易為一般修士吸納。對凡人來說更是觸之立斃，瘴氣存在的本身，就已經是此地靈炁較豐富的表現。真正物華天寶如上清門山門所在，那處的靈炁太過濃郁，以至于瘴氣根本無法消除，随時可能在護山大陣之外的某處爆發。
南鄞洲既然大多數土地都沒有壓制不住的瘴氣，只需要金丹修士便可鎮壓調理，便說明此地對修士來說頗為貧瘠，雖然岳隐好似對此事并無所覺，但只看兩儀劍宗，山門也是一處方圓數萬裏的峻嶺，其中并無人煙，便知道南鄞洲的高階修士其實已都是認識到了這個問題。
倘若如此，為什麽還要為這些凡人除瘴呢？還要教授他們體術，這和修士的利益并不相符，畢竟這些體修食量極大，凡人吃得越多，也等如是儲存了從地氣中轉化到稻米內部的靈炁，雖然一人能儲存的靈炁并不多，但恒河沙數一般，布滿洲陸的凡人，每一日都在啃食巨量靈炁，卻并不會立刻還歸天地，南鄞洲的靈炁可能就是因此變得稀薄，久而久之，修士想要登臨上境會越來越難。中央洲陸光是上清門山門內外，便有數十靈穴，都是靈炁極為濃郁的所在，供洞天真人吞吐修行。在阮慈來看，南鄞洲能夠湊出五六個靈穴便算是很不錯的了。
難道佛門的大道便是平等麽？衆生平等，人人成佛，當南鄞洲所有人占有的靈炁都是平等，也就是說所有人都沒有修為時，便會成就某個人的大道，助他……
阮慈也想不出這樣的高僧該怎麽提升功行，平等大道也就意味着他不可能擁有比凡人更高的修為，不過說不定大道釋義并非如此，她不持此道，也就只是随意猜測。正是尋思昙華宗和無垢宗這般行事背後的原因，這邊岳隐已是越過百餘城池，往一處人煙稀少的山巒而去。此處便正是兩儀劍宗別府，修築在深山腳下，這深山中便常常爆發一股血瘴，若是不在初初噴發時立刻封禁，血瘴擴散到百餘裏外，便有個生活了數萬人的城鎮。因此這裏素來都有弟子輪值，不敢叫其放空。
別府中固然是修築了一道陣法，但若以阮慈來看，金丹修士想要激發陣法也需要一兩個時辰，血瘴終究是有機會噴到城鎮處，連這樣危險的所在都築起城池，可見南鄞洲的凡人實在已經是過多了。不過岳隐對這些自然毫無考量，他出生以來洲陸便是這般模樣，岳隐早習慣了在護山大陣中，點到即止一般的劍術練習，不像是中央洲陸，劍修最喜的便是闖蕩天下，歷練挑戰，甚而很多劍修都收取報酬為人獵殺仇人，他們修有神通，可以斷去因果、斬滅怨氣，是低階修士中最受歡迎的存在。
至于岳隐，修到金丹，殺得最多的還是妖獸，正經鬥法都沒有幾次，畢竟金丹修士鬥法，在這樣處處人煙的逼仄所在，随時都會殃及無辜，而昙華宗最是不喜如此，也是因此，他這老實性子才能出頭，此時心無旁骛，一心只想着師兄，收起遁光，現出身形落入別府中，喜孜孜地傳出一道靈光，叫道，“師兄，你未曾閉關罷？我來看望你啦。”
別府深處亦是傳來一道靈光呼應，岳隐疾步走去，只見一道白光射來，在空中化為一個玄衣青年，鬓如墨裁、目似寒星，唇邊笑意溫存，說道，“阿隐，我說過多少次了？”
岳隐見到師兄，便是心生歡喜，笑道，“阿偃、阿偃。”
兩人相視一笑，并肩往百裏偃起居小院走去，這別府占地十分闊大，此刻卻只有他一人居住，百裏偃日常起居并不在正房，而是在後山一處陋室，小房子裏只有兩個蒲團，岳隐問道，“阿偃，可是近日有客到？”
百裏偃道，“并無，這是給你預備的。”
岳隐并不善作僞，聞言不由甜甜一笑，不過劍修并不多話，只是眉目傳情，兩人久別重逢，心中都十分歡悅，并肩坐了一會，岳隐伸手一指，一道青光在室內瑩瑩飛舞起來，百裏偃也射出一道白光，和青光一道互相逗引、纏綿共舞，便是兩人只并肩而坐，可氣機嬉戲，又比耳厮鬓磨更旖旎多了。
也不知過了多久，屋外天色黑了又白，岳隐方才癡癡說道，“阿偃，都說情關難過，從前我無此擔憂，只想着你我二人情意既如此徐緩，仿佛只在有無之間，或許過不了多久便會自然淡去，如今已是四百多年，我才知道，原來水不在洶湧，而在流長，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
阮慈原本覺得岳隐不識欲念，便是歡喜百裏偃，也是十分淡然，同修四百餘年，竟幾乎連牽手都沒有過，這情難簡直有些可笑，此時感受到岳隐心中那如微醺一般恰到好處的愉快，方才想道，“天下情原來也是成千上萬，或許越是如此，反而能夠長相厮守。”
她仿佛對情念又更參透了一層，聽岳隐又說道，“便好比這一次，我們數十年未見，可我見到你時，竟比上回更歡喜你了，仿佛你對我又多了一種吸引，我也不知是什麽，只覺得感應中極為強烈，一見你，便好似見到了一個聯系極深的人。”
情人之間說什麽都不過分，阮慈剛開始只是随意聽着，岳隐聽到後來，她心中猛地一動，忙放開神念留神感應，果然覺得那百裏偃身上也有一股極為熟悉的氣機，便好似她遇到大玉劍種時一樣，有一種強烈的互相吸引之感。
“等等……是如此，卻又不止如此！”
若非她修過《太上感應篇》，此時當不會如此迅捷地發現不對，阮慈心中還在思忖岳隐對東華劍的輕忽，是否因為他只是将東華劍帶給百裏偃的引子時，心中猛地一動，定睛往百裏偃看去，她這一看，看的并非是皮相，而是百裏偃身後那氣運因果組成的人形光團。
這一看，便是大驚失色——這光團上伸出了一根若有若無的粗大絲線，和岳隐身體連接，粗看這沒什麽不妥，他們兩人同門道侶，因果自然穩固，但再定睛一看，便知道這因果線落到的是岳隐身後，阮慈自己的虛影上。
再看那光團，飛舞中組成的模糊面容，不是謝燕還，又是哪個！
