上清門下九國，分布于三素澤兩岸，被各種兇瘴惡疠包圍，乃是一處天然的桃源之境，唯有順着三素河才能和外界交通，因此九國之中，也有貧富，在三素河畔的數個國家，自然比瘴疠邊緣的那幾個人類國度要富裕許多，這樣的國度出産，歷來是歸給門中共有，其餘幾個國度時常被賜給門中真人，指一國出産為修道資糧。此前王真人擇選的安國便是如此，從莊國過去，還要經過蔡國才能到達。
各國之間，多有山脈阻擋，風景也各有不同，莊國傍山依水而建，建築多是大氣明媚，蔡國卻是處處沼澤，居民無不住在吊腳樓裏，日常往來都是行舟而渡，衣飾也多以紮染為色，瞧着別有風姿。
因何僮失蹤之後，呂黃寧也曾遣人尋過一番，也知道他是在蔡國到安國一路上失蹤的，阮慈也想借此機會，在《太上感應篇》前便磨練一番自己的感應，閑來便玩弄九霄同心佩，借了那玉佩增幅神念之能，閉目感應何僮和她的因果。
她和何僮之間，因果強弱有分，因她是何僮入道之機，是以在何僮命運之中，阮慈因果份量最重，但對阮慈而言，何僮卻顯然可有可無，他因果牽系于阮慈身上，有些輕重不均的味道，也不像是王真人、阮容的因果一般，可以任意牽扯，甚至觸動雙方感應，便是經過九霄同心佩幾番增幅，也只能若有若無地感應到其的方位，似乎就在九國之內，介于生死之間，想來是中了禁制，意識也并不清醒。
若是修行《太上感應篇》有成，感應當可更加清晰，但現在只能做到這一步而已，至于本篇功法，內容極為繁雜，光是溫養神念，就起碼要十幾年功夫，難怪若非舉世奇才，根本不會在這上頭浪費時間，也就是阮慈本就對氣運因果有些造詣，否則以此時修為，連經文都讀得不快。
她心中惦記着要尋到何僮便回去修功法，此行中也在等待那能讓她認識到己身道韻的機緣，雖不說郁郁寡歡，但心裏有這兩件事，便不如平日那樣健談，衆人也是知趣，在法舟中或坐或卧，或是在空中嬉戲玩鬧，并不來擾阮慈的清興。阮慈閑來無事，便趴在舟尾，将臉枕在臂上，看着下方那如畫江山，她目力如今已強，便是高踞雲端，也能看到那吊腳樓下，幾個孩童各乘着木盆，往澤中蘆花深處劃去，身上都是赤條條的，只有臉上拿顏料畫了圖騰，都留着短短的頭發，曬得一身黝黑，仿佛魚兒一般靈動，卻又和生平所見所有凡人都是不同。
便是知道凡人一生，不過仙人回顧一瞬，生老病死之間，更有憂怖無數，但這一刻歡悅也仍是純粹無瑕，阮慈心中便有憂思無數，此時也不由微微一笑，聽得身後腳步輕輕，氣勢場中一陣波動，便讓開一處地方，笑道，“你也來瞧新鮮了麽？”
董雙成道，“我此前來這裏游歷過，沒什麽好新鮮的。不過這九國百姓，已是幸運之至，我們從寒雨澤到此，不知經過多少凡人國度，都是風聲鶴唳，更有些托庇茂宗、平宗的小國，因護國陣法維護不周，瘴疠入侵，百姓流離失所，慘狀比南株洲國度攻伐更甚。”
在中央洲陸，凡人想要游歷天下，純屬癡人說夢，便是有法器護身，也很難離開出身國度，蓋因瘴疠之地，不但瘴氣可怖，還往往栖息妖獸猛禽，凡人便是走入也是不能活着離開。一旦護國陣法破滅，瘴疠會在數十、數百年內重新浸染國土，想要重新恢複國土，需要數千倍的努力。這和南株洲的風土是遠遠不同的，南株洲大多土壤都沒有瘴氣，只有一些迷瘴之地，因此便是商隊，也可以在洲中随意貿易，甚而還有凡人在跨洲商船上落地生根，世世代代便在商船上居住繁衍，天生便适應了商船破風乘浪，穿渡空間縫隙帶來的颠簸，雙腳永不沾上陸地，在風浪中如履平地，上了岸反而寸步難行。
阮慈曾去過的北胡洲、南崇洲，都和南株洲一樣，唯獨中央洲陸，倒不像是凡人居所，更像是妖獸領土，其中辟出了一些地方給凡人生存。不過想到此地曾是涅槃道祖的永恒道城所在，也便可釋然了，道基在此，周圍只怕原本都是羽族大能居所，那綠玉明堂便是羽族采食露水竹葉的靈田，中央洲陸所有不适合人類的地方，若是把主人換成羽族，那便沒有不便，只有恰可。
但對凡人來說，中央洲陸便不是那樣溫和了，此地自然法則如此嚴苛，凡人性命，真如草芥，最怕的不是依附的勢力敗亡，若是敗亡後被別的勢力立刻接手，倒也無妨，最怕便是宗門一點點衰敗，在來回拉鋸的戰争之中，無力維護大陣，那對凡人來說，便是亡國滅種，無處遁逃的漫長絕望。能和上清門九國這般，亘古以來一直生活在三柱門庇護之下，從不擔憂戰亂、陣破的凡人，在中央洲陸實在極是稀少。對他們而言，最苦惱只是上進前路不多，卻從未有那朝不保夕之感，只是太平和樂、長盛不衰，過着那桃花源般的日子。
阮慈嘆道，“興，百姓苦，亡，百姓苦。太微門要征伐無垢宗，兩宗都還沒發動，便已有多少百姓因此而亡，唉，只怕他們死去之時，心中還根本不知道自己是因何而亡，只道天命如此，奈何奈何。”
董雙成道，“便是知道了，又能如何呢？這和他們有什麽關系？凡人心中，和我們想的已是完全不同，便不說旁的，只說你出身的宋國，你可知道，如今宋國那幾國百姓，無不對三宗頂禮膜拜，曾經封閉你們宋國時，死的人已是一千多年前，誰還記得呢？這麽多代過去，只記得是因為淩霄門、玉溪派他們，宋國百姓才能這樣聰慧壽長，随意便可拜入仙門修行法術。凡人便是這樣，健忘輕信，心中想的永遠都是自己。”
她點了點腳下，嘆道，“便說你們這九國百姓，心中又何嘗知足？已是身處人間樂土，可也總有種種憂慮，總是欲壑難平、得隴望蜀。安居樂業之後，便想要長生久視，若不能滿足，心中便生出種種魔念，這些看着快活嬉戲的孩童，過了幾年，便再不會這般單純啦。”
阮慈知她所說的乃是實情，但卻也不完全贊同，搖頭道，“雖是如此，但凡人和仙人，想的真是完全不同麽？依我看來，所思或許不同，但道理還是如一，你我修道人雖然擁有他們難以想象的威能，但心中又何嘗不是充斥着種種念頭，也未能擺脫那許多欲念，與凡人一樣貪得，甚至因為自己種種‘非凡’之能，這‘凡念’卻顯得更加可笑。”
此話一出，忽覺心頭一動，那第十二層道基輕輕一顫，道基之上，金丹中流轉過一絲異樣光彩，阮慈不由也是怔然，暗想道，“仙凡如一，難道我的大道，便和這仙凡如一之事有關？是了，這一道不論名為什麽，都和我投契，畢竟我如今雖為仙身，但卻依舊記得凡人時那一諾，也還記得凡人時那一念。”
當她還是凡人時，眼見謝燕還縱橫捭阖、威震天下，心中自然也欣羨贊嘆，但卻并不向往，自有一股念頭，只覺謝燕還再怎樣威風，也一樣是口吐人言，但凡如此，便和她沒有本質分別，自己和她，并無甚麽尊卑之分。因此在分別時才會說出‘凡人一諾’的言語，只是那時見識尚淺，此時終于初窺修行之密，甚至曾穿梭時空，見到了宇宙中最璀璨瑰麗的景象，可所見越多，心中想法也越是堅定，便是自己身為未來道祖，也一樣是大道三千的産物，在她看來，仙凡之間，實無尊卑，更無根本區別，便是威能、手段、壽元、思維，都已是大為不同，但仍有一些最根本的物事，乃是渾一混沌，未曾離析。
可若說這東西是什麽，阮慈又說不出，只是此時和董雙成閑聊之時，偶然閃過靈感，說道，“便如同你我，心中也一樣有情有義，有貪得，有遺憾，有這凡人性情，無法丢棄也不能丢棄。”
這句話說中了董雙成心事，她面上一陣紅一陣白，終是嘆了口氣，低頭道，“我倒是情願丢棄。”
阮慈知她是心念夫君，不能靜心用功，這才來甲板尋她說話，也知道董雙成始終以楚九郎殺兄娶嫂之事為恥，若她只是被楚九郎強占，雖覺屈辱，但內心深處卻也還能坦然，唯獨是她也動心生情，卻又覺得此事實在和己身處世之道有悖，才會這樣糾結難安，卻又始終心系楚九郎安危。
她搖了搖頭，道，“這凡人性情，怎能丢棄，那些……”
她本想說那些道祖大能，也要轉世為人，便是要投身于人性之中，才能合那第二道，但又知此事關聯合道之密，不可輕傳，便改口說道，“那些妖修哪個不是羨慕人修呢，便是因為人心最是幽微豐富，不知藏匿了多少大道變化，萬物之中，唯有人類最适合修行，難道是五髒六腑、四肢百骸麽？只是因為這仙凡如一的性情，或許潛藏了宇宙最深的奧秘……”
說到這裏，心中猛地一跳，暗想道，“雜修不能合道，是否便是因此，這是否便是舊日宇宙和本方宇宙共同的瑕疵，倘若陰陽五行道祖當日以器修合道，彌補了舊日宇宙的瑕疵，本方宇宙或許便是翻天覆地的模樣，但這一夙願，當日沒有完成，便要在本方宇宙完滿，可是如此？”
又想，“不對，雜修不能合道，但本方宇宙卻有情祖，情種也是滿天亂飛，這又怎麽說呢？難道情祖也和青君一樣，乃是非人修士，出身既是道祖，也就是所謂的先天道祖？”
“宇宙之中，是否除了人修以外，沒有人能夠從開脈往上，一步一步修到道祖位階，那些異類成道者，均是出生便是先天道祖？境界如一，不會有絲毫進步，也不會有絲毫變化，為宇宙執掌大道，直到隕落，又或者是宇宙寂滅？”
“那……這先天道祖不猶如是永恒的囚籠？永遠都沒有希望再合一道，再行超脫，名為道祖，實則和永恒道主的道奴也沒有什麽區別。或許，永恒道主締造出這些先天道祖，目的便是為他穩固宇宙大道，先天道祖本就是他的道奴呢。只是這道奴也有自己的情致，也有自己的想望，和那些陷入瘋狂的道奴，還是有些不同。”
“青君……青君隕落，是否便是她不再想當道奴，她也想要體味這人間悲喜、人間幽微，她要合第二道，我所合道韻，便是宇宙之初，混沌未分時，仙凡合一，共有的那一點靈光，不分善惡，無可形容，令凡人有望合道的人之本性……”
“人之初，亦是道之初，人之始，亦是道之始……此道可名太初！”
